男人如狗,女人似貓----康董「家」言錄

譚嘯瘋生 恭錄



前些日子隨康董到彰化台灣民俗村勘查地形,以便規劃「綠的博覽會」生態園區主題館。午休時刻,眾人在嘯月山莊吃漢堡喝可樂,順便擺起龍門陣磨牙閒聊。

一向語不驚人死不休的康董,發表了一篇令人噴飯的謬論。

「我們搞動物保護的人,不僅應該了解狗貓的性格,有空時更需探究人與動物的性格比較學,才能掌握動物社會變遷的脈動。」康董旋即斬釘截鐵冒出一句話:「男人如狗,女人像貓。」眾人為之錯愕,只有康夫人會心一笑。

接著,康董很感性的娓娓道來:「人與狗是主從關係,只要狗認定你是牠的主人,就會一輩子跟定你,怎麼趕也趕不走,不管你罵牠也好,打牠也罷,打罵之後你呼喚牠,牠還是乖乖的來到你身邊。甚至你外出好幾天沒給牠東西吃,牠依然忠心耿耿的守候在門口等你返家,見到你回來,熱情迎接毫無怨懟。在牠靈魂深處早已銘刻『忠誠』乃天經地義,因而博得『狗不嫌主人窮』的千古美讚。」

「至於貓呢?行為舉止雖氣質優雅卻極有個性,你經常會看到牠非常自戀的或坐或躺,將身上的毛用舌頭再三梳理得乾乾淨淨;閒來兩隻眼睛或瞇成一線狀若老僧入定;或睜得大大的凝視遠方猶如大哲學家,然而你卻永遠無法從牠的眼神打探出牠心中到底在想些什麼?」他活靈活現地描繪:「不過,可以肯定牠對你永遠採取懷疑的態度,因為拿任何東西給牠吃,牠必小心翼翼的聞了再聞,仔細檢視一番,深怕你在食物下毒。」
「你們可別小看平日看似溫馴的貓,牠一旦生氣起來可是翻臉不認人的,惱火起來,剎那間叫你雙手血跡斑斑傷痕累累。再者,日常生活中,理不理你?讓不讓你抱?跟不跟你玩?全取決於牠。高興或討吃的當兒,纏在你腳邊甩都甩不開;但大多數時候,牠慣常找個家中風水絕佳之處,蟠踞其中,任你千呼萬喚,鳥都不鳥你一下。給面子的話,偶而抬個頭,兩隻眼睛瞅你一下,回以一副不耐煩的『喵』聲問你:『啥事』?然而牠最矛盾的個性卻是,根本無法忍受長期孤寂。要是你外出工作或旅遊冷落牠一個多星期以上,返家後,將發現你家的貓已經投靠鄰居,變成他家的貓了。」康董唱作俱佳的表演那幕「貓對著他人喵喵叫的景像」。

當眾人笑得東倒西歪的時候,他話鋒一轉地反詰:「從上面狗和貓的性格,投射在人類身上,難道你們不覺得男人如狗,女人似貓嗎?」

他略帶嘲弄的語氣說:「男人終日在外奔波,美其名曰為了養家活口,然而最終目的還不都是爭名逐利,說得難聽一點,和狗爭地盤的行為又有什麼兩樣呢?還有,縱使在家已被餵飽,一旦外出聞到美食,巧逢四下無人,即令訓練得再好的狗,都難免會想偷吃一口。天下男人不也都是如此嗎?又,女人之於男人,就像骨頭之於狗,狗終其一生蒐集的骨頭,縱然自己不啃,卻不容別隻狗靠近,更甭談讓別隻狗舔一口了。」

「女人則又是另一番景象。」康董的觀點:「她們常對鏡子顧影自憐,不僅要求物質生活不虞匱乏,更追求精神生活多姿多采,你務必將她捧在手掌心,每天哄著她、順她的意思,她要你向東走,你最好別向東南東,稍稍偏向,她都可以解釋為『叛變』。不管你在外討生活,受了多少風霜雨雪,吃盡多少苦頭,在家時若是冷落她,那可就不得了了!幾次之後,在別人家喵喵叫的那隻『貓』兒,可能就是你家的。過去常見的警告逃妻:『趁我不在,捲帶細軟逃跑』不正是最佳寫照嗎?」

他進一步闡述自創的新解:「男人之於女人,正如俘虜之於征服者。前者隨時要向後者報告行蹤,包括上廁所消失在她眼前的二十分鐘,都要給個合理的交代。而且要洗腦交心,每天不忘宣示效忠,發誓絕無二心。不幸的是,後者卻永遠不相信前者的忠誠。飼主之於貓不也正是如此嗎?」

接著,康董得意地發表自己觀察到的養貓心得:「專家會叮嚀你,將貓接回家後,不得讓牠餓著,擺個流水席,隨時注意食盤中有沒有食物,但也不能讓牠撐壞。為了和牠建立良好關係,每天要對牠察言觀色,噓寒問暖,溫柔以待。令人氣餒的是,縱使你對牠掏心剖肝,稍有拂逆,即毫不留情齒爪相向。」

最後,他為「養貓者」下了一個「宿命」結論:「當你決定飼養貓的時候,就是你成為牠俘虜的開始。貓在你家是統治者,喜歡蹲坐在櫥櫃上方,擺出君臨天下之姿。要是那天你在外面抱過其他的貓,在身上留下一丁點兒狐狸氣味,牠都能以極其敏銳的嗅覺明察秋毫,保證從此你家將不得安寧,牠必到處噴尿,昭告天下『領土主權絕不容侵犯』。更淒慘的下場是,即使你曾做過九十九件討她歡心的事,只消一件錯事,所有恩情一筆勾銷。所以,男人一旦成為女人俘虜後,就得認清自己身分!」
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